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常见的娱乐app,她是全世界最著名的第三者:耻辱当然不是奖牌,但它应是一场革命
2020-01-10 14:31:39 阅读量:2577

常见的娱乐app,她是全世界最著名的第三者:耻辱当然不是奖牌,但它应是一场革命

常见的娱乐app,忘了从哪天起,一个id为“路人丙”的人,写备忘录似地,时不时给我留言。

内容与文艺无关,与公共话题亦无涉。

细细碎碎,都是她的日常。

诸如今天天气很好,早上出门看见一只灰鸽子,死在了路边;

搭公车时被偷了钱包,路上遇到一个人,长得像她暗恋的男生;

上班迟到了,主管说了很苛刻的话;

忙了一上午,遇到难缠的客户,软硬不吃,就是要撤单;

晚上一个人回出租屋,到熟悉的餐厅点了个砂锅,味道很棒,店主很亲切,她想和他说话,觉得像《深夜食堂》里的小林薰,但终于没有说;

回到家看了个电影,关于爱情的,哭了一会儿,觉得这一生就这样完了;

多年前也有一个人,许诺要给她一个家;

浴室的热水器坏了,她没有叫人修,她听着滴嗒的水声,看见北京的天空奇异地停着一团月亮;

她有时觉得应该离开,去另一个城市重新开始,却发现行李太多,她扛不动,也不知该寄往哪里......

她的信是典型的流水帐,细节连缀细节,事例接着事例,不宏大,也不深刻,亦没有表达情绪的词。

但看久了,却觉得每一个字符,都有着无法承受之轻。

我感激她的信任,却不知回应什么。

或许,她只是需要一个安全而静默的倾听者,就像我从前,没有可说话的人,便在喜欢的公号下,七七八八地说我的鸡毛蒜皮一样。

我问她,你有朋友吗?

她给了我回答:

自己吧,或者说,第二人格,呵呵......

难过的时候,会对自己说加油,生日的时候,会买一份礼物,包得整整齐齐,右手交到左手上,说,生日快乐,送给你!

这个细节让我想到走饭,那个因抑郁而离开的姑娘。

我想,“路人丙”应该也是一个无法宽恕自己的人吧。

这个猜想果然被验证了。

有一天,她又发来新的信,谈到一个梦:

那个梦依然清晰。

似乎危险降临,埋伏在身畔,影影幢幢,我从屋子里仓皇逃出,背着包,在路边等出租车。

然而久候不至。车子要么拒载,要么满员,要么在前方被拦走。内心焦虑,如蚁在锅。

人越来越多。

然后,我看见这一生最恐惧的人,一个无数次出现在我噩梦里的人,他站在马路对面,藏在人群中,盯着我,然后走过来,站在我身边,挥过来狂风暴雨的拳头。

车流人海,白眼讥笑,我是一个公开展览的耻辱,无法隐藏,也无法终止。

惊醒后,旧痛入心,往事历历在目。

我要报仇,我要报仇......

末尾,她又说:

然而,又如何报得了仇,我付不起成本,也没有作恶的道德准备。

我只有眼睁睁地看着他,看着他呼风唤雨,看着德高望重,看着他妻荣子贵,看着他继续无耻地捕猎、无情地抛弃......

然后躲在这里,带着像刺青一样的人生污点,在以后的日子里自我为难。

我不知道“路人丙”发生过什么。

但她的留言在我内心,产生很大的回声。

毕竟也有如鲠往事,横在喉间,咽不下,吐不出。

然而也因如此,才更知道,她需要的没有其他,只是接纳往事,接纳自己的羞耻。

前不久看斯坦福大学的ted演讲,其中谈到抑郁等病症,有如下解读:

伤痛≠痛苦。

痛苦=伤痛×抗拒。

所以,情绪上出现抗拒,就会有痛苦,反之则可缓释。

这就说明,“伤痛”不可避免,“痛苦”却可以选择。

很常见的例子是,倘若我们患有慢性疼痛病,绷紧或对抗,痛感会加剧;放松肌肉,舒展肢体,顺其自然,疼痛便可以得到缓解。

抗拒疼痛会让疼痛加剧;

抗拒失眠会彻夜不眠;

抗拒讲话焦虑会加重口吃;

抗拒婚姻负面问题会让婚姻更加恶化,最终劳燕分飞。

如果伤痛已经发生,并且无法补救,那么,内心对它的拒斥越激烈,越是将之视为敌人,视为异己,越会将它从身体内分裂出去,调转方向,与自我对峙。

最终,作为敌人的“伤痛”,变成新的箭,新的刀枪,新的盐,反投过来,产生更剧烈的痛苦。

反之,倘若把伤痛视作自身的一部分,接纳它,不排斥,痛苦则会变得轻微。

伤痛×零=零痛苦。

伤痛×大量抗拒=大量痛苦。

再举个殊途同归的例子。

2011年,我奶奶去世,家里来了些佛教徒。

其中一个和我说,他们去过许多临终者的床前,为他们做最后的超度。

当濒临死亡的人被安慰和指引后,接纳了死亡的事实,不再抗拒,不再挣扎,他们舒展开来,安静地离去。

然后,发生一个近乎奇迹的现象:和普通亡者不同,他们的身体不僵硬,不淤青,柔软和悦如婴儿。

人生于世,我们都渴望四平八稳的安逸,恐惧四面楚歌、八面埋伏的伤害。

然而,倘若后者不可避免,那就不要挣扎,像河蚌悦纳砂粒一样,去接受它的发生。

我希望有那么一天,你不会再说:我是路人丙但是有污点。

而是,我是路人丙而且有污点。

在此之后,将耻辱变成身份,创造新的意义。

所有生命的不幸,都是寻找意义的契机。

所有人生的缺憾,都是创造意义的入口。

深渊里有恶龙,深渊里也有英雄。

安德鲁.所罗门说,如果你驱逐了恶龙,同时也驱逐了英雄。

许多从绝境中逆袭的人们,谈及如何站起来,有一个共同经验是:掩盖与逃避,都不是最好办法。

最好的方法是,接纳它,将生命中最狼藉的时刻,最惨痛的经验,变成你的独特存在,化作你的身份。

然后,创造更强大的自己,来还击能伤害你的事物。

耻辱当然不是一个奖牌。

但它应是一场革命。

它摧毁从前的格局,推翻童话式的认知,撕破山温水软岁月长、花好月圆良人在的人间幻象。

你带着悲痛的自我,沉默地俯下身去。

在声誉的废墟上,在舆论的沙场中,在经历的断壁残垣里,将每件往事,将每句咒骂与讥讽,打磨成身份的基石。

然后,一颗颗,一块块,一层层,天长日久,筑成身份的大厦。

继而在此其中,创造自我的意义。

这个创造过程,就是新的自我诞生的过程。

莱温斯基重新站在世界面前,讲述羞辱的代价。

当我们对她抱以掌声,那些人生污点,便只是她的旧我。

“这就是我的例子所能贡献的启示,”她说,“给正在经历人生中最黑暗时刻的人们,嵌入一个观念:在某个时候,有一个曾被全世界羞辱得最厉害的人,她挺过去了。”

她没有让错的变成对的。

而是让错的变得珍贵。

生命充满局限和障碍,许多时候,我们以为痛苦与厄运是生活的终结。

但它其实不止于此,它也是力量和故事开始的地方。

艾米·珀迪说,局限和障碍只会造成两种结局:

要么让我们停滞不前;

要么逼我们迸发出巨大的创造力。

如果你停留在耻辱里,你就成了永远的耻辱。

如果你从耻辱中创造意义,你就有了面对痛苦的勇气,也有了重建自己的可能,还有了来自世界的力量,并最终给予世界力量。

而那时候,你终于会感激,那个你曾一度千方百计想修改的人生。


 
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